خاص للإدارة عندي سؤال

[islamicson]

لا أريد أن أعيد طرح الموضوع (بعدما أغلق) قهراً من غير موافقة منكم و أغلقتم الموضوع مع أني لم أخالف شرطاً من شروط المنتدى

ولن أقبل الإجابة من أحد لا من المشرفين ولا من الإدارة إلّا من :
المُسّماه ب - حبيبة زوجي - فهي صاحبة المنتدى و بيدها كل شيء

سأنتظر الإ جابة أسبوعين فإن لم تجب سأعيد إن شاء الله طرح الموضوع الذي بعنوان :
ويحكم ! أتحرّمون الإستمناء !!

وإن شئتم أطردوني من المنتدى، تطردون رجلاً ءامن بالله ونصح للأمّة .

والسلام عليكم .

[بسبوسة]

يا اخى الكريم لما تصاعد العملية الى هذا الحد
لما لاتقبل النقد بصدر رحب من جميع الاعضاء ولو عندك ما يثبت صحة كلامك اطرحة
انما رفع الموضوع لدرجة طرد عضو او اخذ موقف من عضو فهذا خطا
برجاء تقبل كلامى بصدر رحب فانا ناصحة ليس الا وتقبل مرورى

[شوق محتار]

يا اخي راح ننتضر حبيبة زوجي اوضح لك شئ اسمها السيدة حبيبة زوجي لو سمحت تقبل كل رد بس بون استهزاء وتقبل مروري

[الفيصل]

لا أريد أن أعيد طرح الموضوع (بعدما أغلق) قهراً من غير موافقة منكم و أغلقتم الموضوع مع أني لم أخالف شرطاً من شروط المنتدى

ولن أقبل الإجابة من أحد لا من المشرفين ولا من الإدارة إلّا من :
المُسّماه ب - حبيبة زوجي - فهي صاحبة المنتدى و بيدها كل شيء

سأنتظر الإ جابة أسبوعين فإن لم تجب سأعيد إنشاء الله طرح الموضوع الذي بعنوان :
ويحكم ! أتحرّمون الإستمناء !!

وإن شئتم أطردوني من المنتدى، تطردون رجلاً ءامن بالله ونصح للأمّة .

والسلام عليكم .

اي نصيحة يا اخي اتق الله في نفسك وفي أولادك وبعد ين تراك رجيتنا يا اخي الموضوع منزلة مرتين :mad:
قل خيرا او اصمت :mad:

[شوق محتار]

حبيبي عمو ما تزعل حالك شئ ما يستاهل الا زعلك يا عمو

[هدوء]

الفيصل:D:D

[شمريه]

الموضوع تم إغلاقه وانتهى الموضوع ..
وأنت طال عمرك أنتظر المديره لما ترجع بالسلامه
وناقشها ..

ولكني أستغرب :eek::eek:
كيف تصر على إنزال موضوع مره آخرى مع إن (( الأعضاء يرفضونه قبل الاداره )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[شوق محتار]

لانه ما يستحي ودمو بارد والله قهرني ها المخلوق اضنه من الفضاء الخارجي افهم ما بدنا ياك

[حـبـيـبـــ زوجي ـة]

لا أريد أن أعيد طرح الموضوع (بعدما أغلق) قهراً من غير موافقة منكم و أغلقتم الموضوع مع أني لم أخالف شرطاً من شروط المنتدى

ولن أقبل الإجابة من أحد لا من المشرفين ولا من الإدارة إلّا من :
المُسّماه ب - حبيبة زوجي - فهي صاحبة المنتدى و بيدها كل شيء

سأنتظر الإ جابة أسبوعين فإن لم تجب سأعيد إن شاء الله طرح الموضوع الذي بعنوان :
ويحكم ! أتحرّمون الإستمناء !!

وإن شئتم أطردوني من المنتدى، تطردون رجلاً ءامن بالله ونصح للأمّة .

والسلام عليكم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله اخي الفاضل

إضــاءة

اعلم رحمك الله تعالى أن المسلمين سلفهم وخلفهم من عصر الصحابة إلى عصرنا هذا قد اتفقوا على أن الواجب عند الاختلاف في أي أمر من أمور الدين بين الأئمة المجتهدين : هو الرد إلى كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول } ومعنى الرد إلى الله سبحانه : الرد إلى كتابه , ومعنى الرد إلى رسوله صلى الله عليه وسلم : الرد إلى سنته بعد وفاته , وإذا وقع الرد لما اختلف فيه أهل العلم إلى الكتاب والسنة كان من معه دليل الكتاب والسنة هو الذي أصاب الحق ووافقه والذي لم يكن معه دليل الكتاب والسنة هو الذي لم يصب الحق , بل أخطأه

نحن لن نحكم عليك وعلى نيتك من موضوع فقط بمعنى اتمني ان اجد لك ثلاث او اربع مواضيع حتى نتعرف على الفكر والفكره اللي تتمنا ان توصلها لنا ومنها نستطيع ان نقرر إلا ما يصبو هدفك

وموضوعك بما انه اغلق او حذف من قبل الاداريون فأنا لن اكون بخلا ف عنهم اطلعت على الموضوع وحقيقتا انا استغرب اصرارك بتكرار نفس الموضوع::,
المجال مفتوح لك ان تكتب باي مجال اخر


اما اجابه لسؤلك عن جواز الاستمناء اعتمدنا في القول بتحريم العادة السرية على ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، وقد استدل هؤلاء العلماء الذين لا يحصون كثرة بقوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون*إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين*فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) وقد سار على القول بالتحريم والاستدلال بهذه الآية المباركة جمع من علماء العصر كالشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله، والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، وغيرهم.

قال جل وعلا قال: ( والذين هم لفروجهم حافظون ) ولم يستثن من ذلك ألبتة إلا النوعين المذكورين في قوله تعالى: ( إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) فصرح برفع الملامة في عدم حفظ الفرج عن الزوجة والمملوكة فقط، ثم جاء بصيغة عامة شاملة لغير النوعين المذكورين، دالة على المنع وهي قوله: (فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) وهذا العموم لا شك أنه يتناول بظاهره ناكح يده، وظاهر عموم القرآن لا يجوز العدول عنه، إلا لدليل من كتاب أو سنة يجب الرجوع إليه.
أما القياس المخالف له فهو فاسد

اخي الفاضل حينما نصل الى مايخص ديننا والغوص في معمعة الاحكام فأننا نضع خطوطا لاخط واحد ونعطيه اكثر اهتمام وان شككنا في مصداقيته تم حذفه واذا تكرر يتم ايقاف العضويه

بارك الله فيك وهدانا واياكم

[islamicson]

و الله لم تشفين غليلاً وإن شئتِ لأردّنّ على جميع ما استدليت به بلا استثناء

[حـبـيـبـــ زوجي ـة]

و الله لم تشفين غليلاً وإن شئتِ لأردّنّ على جميع ما استدليت به بلا استثناء

لا يا اخي لاترد ولاهم يحزنون نحن نرفض المبدء كله وانت مايضيرك لو تركت النقاش في الموضوع هذا؟؟؟ انت بما انك مقتنع فيه نتركه لك اما نحن في غنا عما تنصح به

والله الهادي الى سواء السبيل

[islamicson]

هناك دليل لم أرد عليه وهو الذي استدلّ بحديث (يا معشر الشباب ......... ) أريد الرد ولكن تمنعوني
واما الحق فقد ظهر ، و نظرت في أجوبتكم فرأيت أنه لا يمنعكم من الحق إلّا التعصّب .

[شوق محتار]

لاحول ولا قوة الا بالله

[S a m i]

انت وين والناس وين شكلك مضيع الطريق يا ابو الشباب المنتدى مو متخصص بالفتاوي ولا نقبل اي شخص يفتي بعدين انت ملاحض ان مافي قسم لمواضيعك فرجاء لا ترد ولا تحط مواضيع مالها علاقه بالمنتدى