الله يسلمكم لي سنه من تزوجنا

وافقت وللأسف مع اتفاق سابق من زوجي انه لا يتم الايلاج من بداية الزواج في المهبل انما في الشرج مع اني لا اريد هذا الشي لانه لم يدخل ببالي لكنه اقنعني ومضى علينا 4 شهور تقريبا وانا اتلوى في البداية من هذا العمل جهلاً مني في تحريمه كذلك استمتاعه بهذا الشيء جعلني اوافق ولجهلي بلذة المهبل .. مرت الايام علينا سريعاً واصبحت أنا من يطلب هذا وللأسف ..

توجد مرات ينزل دم من هذه المنطقه بعد الجماع وهو الامر الذي جعله لا يحب ممارسة الجماع في الضوء .. وافقت على مضض والآن الاحظ انه لا يهتم بالمداعبات او باثارة شهوتي وخصوصا انه سيولج في الدبر اي انه لا يحتاج اثاره للمهبل .. جل ماعليه هو وضع كريم في الدبر وتتم العمليه ، أصبحت اتلذذ مع مرور الايام او ربما اقنعت نفسي بهذا لأنال رضا زوجي أحيان ااجيه مستعده ما احتاج مداعبات واحيان لا ويقول اووه والله مافيني شده (انه يثيرني ) يعني تملل يمكن؟؟؟

والان الاحظ عدم تحكمي الكلي بعضلة الشرج اذ توسع من كثرة طلبه وشهوته لهذا الأمر .. فاتحته وقلت له اني لا اريد اذ لا احصل متعتي الا بالمهبل أحسه احيان يتناسـى او .. يتغابى (مع احترامي الشديد لك يا زوجي الحبيب) يعلم الله اني لم اكتب هذا لاغتابه لكني اريد حلاً لادمانه على هذا العمل ..

لا ويقول لي حتى لين حملتي بنواصل الجماع في الدبر ، أنا خائفة جداً بان لا يتقبل الأمر وخصوصاً انه تعود على السالفه، ولما اشعره بلذتي عند جماعنا الطبيعي يقول بلى (طل يصير ضيق مره ثانيه) مع اني ولله الحمد مداومه على تمارين كيجل ودائماً انا من يقوم بالمداعبه وهو عليه بس العمليه .. يعني بالله عليكم مو قهر؟

يصير خاطري هو بعد يبوس ويتحجج كما في السابق لكن اشوف السالفه مصخت ، مع اني مو مقصره معه من ناحية الجنس .. فهو متعه لدي لو طلبه بأي وقت لكن شكلي بغير المنوال وما راح يشوف مني شي اذا راح يستمر معي هيك

احب انوه اني براجع المستشفى عشان أحل مشكلة توسع الشرج وماراح اسمح له بهالشي خلااااااص لاني احس ما اقدر اتحكم بالعضله العاصره والله يقول شفيه صار واسع جذي ..! يعني خوش سؤال صراحه

بس والله خايفه من اللي بصير وش اسوي

دعواتكم بالهدايه والله يعينيي على ما بلاني

بالبدايه اختي الكريمه
هذا امر مشين ومحرم شرعآآ والان عرفتي الحكم
ولابد انك تبتعدين عنه مهما كان
حتى لو زعل زوجك ...
رضاه مو على حساب غضب الرب

حاولي اختي انك تمنعيه
من هالشي وماعاد ترجعين له مهما كان
ولاتقولي ابتلاء وخلاص
هو صحيح مثل ماذكرتي
لكن لابد تفعلين الاسباب مهما مان

وربي يكتب لك الخير

لاااااا تعليق

شكرا لج اختي على نصيحتج

واني ان شاء الله خلااااص ماعاد ارجع لهالشي

من شوي بس راجعه من المستشفى دخلت على استشاريه

وانحرجت اتكلم بس وش اسوي

بعدها كلمت زوجي عن سبب ذهابي وقال لي

اذا هالشي مضايقج خلاص مايصير خاطرج الا طيب

تصدقون والله احس ارتحت لما سمعت رده

بس ان شاء الله ما يعودها لأن السالفه وصلت لضرر لي

حولوني لمسشتفى تخصصيي يمكن اعمل عمليه

الله يهديه ويبعدكم عن الحرررام

اختي الغالية ،،،، هذا بلاء من الله تعالى أتوفقي أم تسقطي فيه ،،، لا تطيعيه ،، لا تطيعيه ،، فالجرم كبير ،، وهو من كفر النعمة ،،،

وإليك فوى العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،،


حكم إتيان المرأة في دبرها:
السؤال: فضيلة الشيخ! أرجو الإجابة على هذا السؤال؛ لأنه مهم عندي، فهو يقلقني .. زوجي يطلب مني أن يأتيني من الخلف -أي: من فتحة الشرج- وأنا أرفض ذلك، وهو يجبرني على ذلك لدرجة أني أبكي وأرفض ولكنه يجبرني على هذا الشيء، أرجو الإفادة جزاك الله خيراً؟ الجواب: أولاً: أنصح هذه السائلة إذا أرادت أن تقدم هذا السؤال ألا تقدمه هكذا علناً؛ لأن هذا -والحمد لله- غير موجود، لا يوجد اللهم إلا إذا كان في المليون واحد، وإيراد مثل هذا السؤال في هذا المجتمع يفتح الباب، ثم هو أيضاً في رأيي منافٍ للحياء، أن المرأة تحكي عن زوجها هذا، لو اتصلت بي أو بغيري من أهل العلم في هذا الأمر إما بالتلفون أو برسالة ترسلها لكان خيراً. على كل حال نحن نبين الحكم في هذا: وطء المرأة في دبرها من كبائر الذنوب، حتى جاء فيه الوعيد الشديد .. جاء الوعيد بالكفر، وجاء الوعيد باللعن، وسمي هذا: اللوطية الصغرى، والنصوص في هذا كثيرة، وما ذكر عن بعض السلف أنه أباحه خطأ عليهم، كما ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد، وغيره، وإنما أرادوا أن يأتيها في الفرج من ناحية الدبر، وهذا جائز لا بأس به، أن الإنسان يطأ زوجته في فرجها لكن من الخلف، يأتيها من الخلف هذا لا بأس به؛ لقوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223] أما أن يطأها في الدبر فلا. وهنا مسألة: يظن بعض الناس أنه إذا فعل هذا -أي: أتى أهله من الدبر- انفسخ النكاح، وليس كذلك، فالنكاح باقٍ، لكن لو عاود واستمر وجب أن يفرق بينهما، أي: يبن المرأة وزوجها الذي يفعل هذا الفعل، وبالنسبة لها عليها أن تمتنع منه بقدر الاستطاعة. فنصيحتي أولاً للأزواج: أن يتقوا الله عز وجل في أنفسهم وفي أهليهم، وألا يعرضوا أنفسهم للعقوبة. ونصيحتي للزوجات: أن يمتنعن من هذا إطلاقاً، حتى لو أدى ذلك إلى الخروج من البيت إلى أهلها فلتفعل ولا تبق عند هذا الزوج، وهي في هذه الحالة ليست بناشز؛ لأنها فرت من معصية، ولها النفقة على زوجها، فلو بقيت عند أهلها شهراً أو شهرين فإنها تطالبه بالنفقة، لأن الظلم منه هو؛ لأنه لا يحل له أن يكرهها على هذا الأمر. انتهى كلامه رحمه الله .


وإليك بعض الأأحاديث الواردة في ذلك :
صلى الله عليه وسلم: " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865

وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 .

وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد5/213 حديث حسن .

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر )) أخرجه ابن أبي شيبه 3/529 والترمذي 1165وحسنه

انظر نيل المرام لصديق حسن خان 1/151-154

--------------------------------------------------------------------------------


فالله ألله اختي في أن تستمري على هذا الفعل بحجة أن زوجك يريد ذلك ،،، ولا تستسلمي له حتى لو ذهبتي لأهلك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبعدكم عن الحرام

موفقين يارب

الله يبعد الجميع عن الحرام
ومادامه قال لك انه مارح يعيدها
يمكن يكون على كلامه
وان شاء الله تبتعدون عن هالعاده المحرمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة الا بالله
على فكرة هذا السبب من اسباب تركي لزوجي و طلب الطلاق

انت صحتك بين يديك وكل انسان عندة عقل يعرف مصلحتة
لا تبيعي دينك عشان زوجك
وهو لوخايف عليك ما يسوي شي يضرك
ترا الاستمرار على هذا الفعل يودي للشرخ الشرجي و البواسير و فشل الصمام وتصيري ما تتحكمي في الاخراج
اتقي الله و انتبهي لنفسك

شكرا جزيلاا للنصيحه

بارك الله بكم وموفقين لكل خير

*** لاتعليق***